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来源:北京日报 日期:2022-01-26 22:55:55

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        在这样经营位置的巧思中,需要的是画家极强的艺术想象力、感悟能力的细微与丰富,使之在“创造性思维”的空间里获得艺术语言的生命活力。在这件作品中,杨留义追求与表现的,不是北方城市被名山大川所围绕的壮阔场面,也不是空灵秀逸的江南城市小景,更不意在呈现山不雄俊、景不奇险的现代城市生活的真实图景,而是侧重表达“共赏风景喜迎冬奥”的气氛,也让他笔墨苍莽、景致润泽的艺术风格更为突出,使欣赏者既能高山仰之,又能低首徘徊。 傅舟以《书法篆刻的临摹与创作》展开针对经典法帖如何选帖、临帖创作转换契机、书法的哲学美学价值、篆刻书法批评及评价的体系与方法等,为学员开启思路,并就学员作品进行详细点评讲解,对书法学习指明方向及路径。张公者就《书法欣赏》以哲学角度深入分析书法的审美本质,以物象与精神来阐释用笔、结字、章法三者和气息的相互依存关系,使学员们认识到真正的艺术作品是由内及外,以精神理想通过笔墨表达气韵从而使观者产生共鸣,“志于道”(精神)才能“游于艺”(物象),书法即是笔墨又是文化,笔墨是表象,通过表象来展现精神。盛军从书法艺术的形成到历代书法创作特点,文字、历史事件与书法名家名作的关系到书法作品参展和创作要点,书法篆刻作品的欣赏等,介绍了大量人物和典故,生动有趣地讲述了书法和篆刻艺术。   2021年5月,女高音歌唱家王丽达凭借在民族歌剧《沂蒙山》中成功饰演女一号“海棠”一角,最终荣获第30届中国戏剧梅花奖,再度引起业内外人士对《马向阳下乡记》《檀香刑》《沂蒙山》等民族歌剧创作的山东新气象的关注,也令人们对未来山东其他民族歌剧创作及2021年10月在山东举办的第四届中国歌剧节充满了期待。作为中国音乐界唯一的国家级专业大奖,第十三届中国音乐金钟奖托举起钢琴、声乐(美声)、声乐(民族)、古筝四个专业的新一届“金钟之星”,在拓宽音乐受众群体的同时,亦获得了愈来愈广泛的社会影响力。   综合种种利好,我们仍需意识到,动画产业相关政策长期向儿童动画倾斜,对于以成年人为目标观众的动画生产和管理或失之放任,或过于保守。扶持、鼓励这部分动画创作的发展,令动画产业拥有立体完整的结构,能够稳定生产面向各个年龄层的作品。此外,设立权威性动画奖项,进一步探索海外宣发渠道,对具有“走出去”诉求与潜质的作品给予政策利好,都将推动国产动画产业的进步与发展。  当前,国产动画的蒸蒸日上吸引了大量人才。据统计,中国动画从业者在2012年至2020年间增长较快,从18万人增加至30万人,但仍然落后于该行业的人才需求(2020年行业人才需求为60万人)。优秀动画导演、编剧数量明显不足,从业者的专业素质有待增强,这些都令好作品的出现具有一定的偶然性。对此,顺应行业需求,加强动画专业建设,培养能力强、水平高的动画策划、导演和编剧,有助于打造高质量的人才队伍,促进行业的可持续发展。    第二阶段可总结为:学以致用,教学相长。十年动乱年代,除去做本职工作以外,我还主持办了多期中小学书法美术学习班。这样做的初衷有两点。一是自己小时候有这方面兴趣,但是却没人指导,现在有了阵地和便利条件,何不给孩子们这一机会,让热爱书画的中小学生免得步我辈求学无门的后尘;二是我想在那特殊的时间段,与其看着中小学生到处跑,不如教他们学点书法、绘画基本知识。这个想法得到了领导的支持,于是就办起了学习班。在办学习班过程中,需要请书法老师来授课,但有的老师只擅长一种书体,其他书体教不了,我自己就得顶上去,缺啥补啥,因此倒逼自己学习了各种书体。我的书法也有了进步,实现了学以致用、教学相长。 

        我始终主张风格不是可以追求的,也不要过早形成自己的风格,在广泛学习的基础上,博采众长,然后与自己的个性、学识、阅历、境界、喜好等,多方面因素综合后,最后形成自己的风格。有个词叫“借壳”,一个画家在成长过程中可以形成某种固定形式,这种形式对画家来说就是一种“壳”,待到各方面素养积累到一定程度后,再把这个“壳”打破,慢慢形成自己的风格。刚才讲过,我很小的时候就开始画画,那时候主要以临摹为主,古今中外的画作我都临摹。现在再回过头来看我小时候绘画的小本,仍感觉人物画得很精微,人物形象描绘得比较准,所以从小就已经打下了人物造型基础。   湖北省文联与电影频道共同推出的融媒体系列直播《战“疫”故事》系列在全网平台同步播出,首期全网直播观看量就达到838.12万次,第十期全网观看超过1842.23万次,十期累计观看量超过1.68亿次,互动话题#我们的战“疫”故事#视频播放量达6.8亿次。  全省各地也涌现出一批具有影响力、受老百姓喜爱的文艺作品,宜昌创作的歌曲《花开的声音》、方言慢板《万众齐心战病毒》,天门渔鼓《万众一心抗疫情》,荆州鼓曲《联防联控打硬仗》,荆门歌曲《我想看看你》,黄石战“疫”歌曲《相依相偎》,襄阳襄河道坠子《打赢防疫阻击战》,鄂州的湖北大鼓《打赢疫情攻坚战》,黄冈创作的歌曲《爱的长城》等作品用最接地气的鲜活语言,向一线英雄致敬,为抗击疫情加油。 往年金鸡奖海报给不少网友留下“土味”印象,2019年,网友在微博发起“金鸡奖民间海报大赛”,邀请各路高手拯救金鸡百花电影节的海报,呼吁大家伸出援手,救救这只“鸡”。如今,金鸡奖海报迈出革新的步伐,首次采取“全民参与”的选拔形式,让网友实现从“监考官”到“阅卷人”的转变,10天时间里,投票活动共吸引超过130万人次点击,累计投票数量突破166万。对于网友来说,大众投票的确也为“民意”的整合和释放,提供了一条渠道。其中,网友为《雄鸡凝视》能够成功入选,纷纷投票点赞,甚至自发转发为其拉票“你不我不投,雄鸡何时能出头”。有些网友还将其作为自己每天的必做事项“今天你为雄鸡投票了吗”。   民俗文化增添新的时代内涵。民俗能够表现新的时代语境,构建新的生活节奏,具有流动性。比如,每逢“双11”,电商交易呈现火爆景象,网络购物节已经成为大众熟知甚至延伸至海外的新民俗。这种新民俗的产生,与居民消费升级、互联网蓬勃兴起的进程同步,反映当前经济社会发展、人民生活水平大幅提高的景象。  不久前,一场规模较大的直播活动汇聚了来自五湖四海的手艺人。他们当中不仅有蛋雕、泥人等非遗传承人,还有小吃厨师、面点师傅。“我小时候就喜欢这些手艺。”“我闻到了家乡的味道。”直播间里观众们踊跃互动,似乎回到故乡,共同的文化记忆被唤醒。随着媒介技术发展,民俗文化的表现形式渐趋多样、传播渠道日益丰富。文化体验类节目《2018中国记忆》探寻二十四节气和百姓生活之间的关系,通过记录影像呈现文化体验,开展线上活动,立体展现立春打春牛、春分酿酒拌醋、谷雨牡丹花会、立夏尝三鲜等节气仪式。这种极具沉浸感和互动性的表现形式,突破了传统民俗传播的时空限制,实现了“在场”与“不在场”的妙合、历史与当下的连缀,观众们兴致勃勃地参与其中。可以说,新的媒介形式让不同群体、不同地域的民俗文化彼此交流、相互对话,融入中华民族共有的精神家园。   国家级非遗福建莆田木雕传承人、“大国工匠”郑春辉,是一位来自基层的手艺人。他颇有感触地说:“中国古典诗词、山水画都是最具中国特色的题材,也是近年来我创作的重要主题。我形成了自成一派的山水木雕。我想用古老的技艺传承经典、创造经典,用更直观生动的形式展示中华优秀传统文化。‘择取最能代表中国变革和中国精神的题材,进行艺术表现,塑造更多为世界所认知的中华文化形象’,总书记的话让我精神振奋。今后,在守正创新的路上,我底气更足了!” 

        在技术层面,抖音和专业的艺术场馆开展了长期合作,探索展览艺术、数字化等多元的艺术实践。抖音垂类运营负责人介绍,在今年3月,抖音和中国美术馆已经率先进行了一场AR动态观画的初步尝试,接下来抖音也想用视觉技术呈现更多的艺术展览给大众,在中央美术学院美术馆和上海美术馆等展馆中陆续展开。与美术馆、艺术机构合作,是抖音近两年颇受瞩目的动作,此前,博物馆主要以宣教历史介绍文物的形式,使观众在观看中受到教育、获得知识。而在短视频中闪现的文物,摆脱了说教的形象,加入滤镜、配上贴纸,从视听感官冲击入手,让受众从直观、感性的文物样貌之美中,感受历史的活力与动感,从而在理性层面获取丰富、有趣、有意蕴的文化艺术体验。   第二阶段可总结为:学以致用,教学相长。十年动乱年代,除去做本职工作以外,我还主持办了多期中小学书法美术学习班。这样做的初衷有两点。一是自己小时候有这方面兴趣,但是却没人指导,现在有了阵地和便利条件,何不给孩子们这一机会,让热爱书画的中小学生免得步我辈求学无门的后尘;二是我想在那特殊的时间段,与其看着中小学生到处跑,不如教他们学点书法、绘画基本知识。这个想法得到了领导的支持,于是就办起了学习班。在办学习班过程中,需要请书法老师来授课,但有的老师只擅长一种书体,其他书体教不了,我自己就得顶上去,缺啥补啥,因此倒逼自己学习了各种书体。我的书法也有了进步,实现了学以致用、教学相长。   自我革命关键要有正视问题的自觉和刀刃向内的勇气。现在,反腐败斗争取得了压倒性胜利并全面巩固,但全党同志要永葆自我革命精神,增强全面从严治党永远在路上的政治自觉,决不能滋生已经严到位的厌倦情绪。党风廉政建设和反腐败斗争永远在路上,一刻也不能放松,要以抓铁有痕、踏石留印的坚韧和执着,继续打好党风廉政建设和反腐败斗争这场攻坚战、持久战。不论谁在党纪国法上出问题,党纪国法决不饶恕。  在新的征程上,我们要把党建设成为始终走在时代前列、人民衷心拥护、勇于自我革命、经得起各种风浪考验、朝气蓬勃的马克思主义执政党,就必须牢记初心和使命,在新时代把党的自我革命推向深入。   广东省文艺志愿者协会成立于2014年5月21日,成立时间虽短,却成果颇丰。在短短几年时间里,广东省文艺志愿者协会积极组织体制内外各门类文艺家,建立起一支阵容强大的文艺志愿服务队伍——市级文艺志愿者协会5个,组建文艺志愿服务团(队)543个,其中省级文艺志愿服务团(队)1个,市级团(队)334个,区县级团(队)208个;登记文艺志愿者7000余名,其中省级文艺志愿者1024名,市级4600名,区县级886名,新文艺群体506名。另外,创建“广东省文联文艺志愿者创作基地”26个,“广东省文联文艺志愿者服务基地”15个。按照“惠民+服务+采风”的模式,广泛开展惠民演出、学习体验、采风创作、文艺支教、专家讲座、辅导交流、文艺结对子、文艺培训等志愿服务,既送“文化”更“种文化”。   非常荣幸有机会在人民大会堂当面聆听习总书记的讲话,深受启发,倍感鼓舞。讲话通篇闪耀着辩证唯物主义的光辉,总书记是将文艺事业放在治国纲略的高度和整体中定位、考量,并给予了既高屋建瓴又精准务实的指示,其影响必然深远,而且必然超越文艺界,对全社会的精神文明建设产生重要指导意义。  讲话需要认真学习领会,其中感受特别深的一点是总书记在讲到传承与创新的关系时指出,故步自封、陈陈相因谈不上传承,割断血脉、凭空虚造不算创新。要把握传承和创新的关系,学古不泥古破法不悖法,让中华优秀传统文化,成为文艺创新的重要源泉。 

        随着文艺志愿服务成为新时代的文艺潮流,各地文联文艺志愿服务结合本地实际进行的特色化探索也日益明显。浙江省文联将文艺志愿服务积极融入浙江省农村文化礼堂建设,秉承“农村文化礼堂建到哪里,文联的内容服务跟到哪里”的精神,全省文艺志愿服务进农村文化礼堂等“八进”格局已经形成。由广州市文联主导的文艺惠民阵地——广州文艺市民空间,立足全媒体传播高地文艺惠民的新模式,开展市民文艺生活的一站式体验,努力做到“文艺宣讲、文艺惠民、文艺乐民、文艺孵化与文艺创作”五位一体,形成文艺志愿服务“广州模式”,目前广州全市11个区的文艺市民空间已全部落成启用。江苏省文联联合江苏广电总台、江苏省书协、中国铁路上海局集团有限公司共同主办“福至运来——江苏省千名书法家迎新春送万福”活动,全省联动,在各地市的火车站设立分会场,旅客们拿到书法家们精心书写的“福”字后个个喜笑颜开。   和西方古建筑相比,中国古建筑有着自身的特点,也具有明显的弱点,其中的主要差别又在于:西方古建筑多以石构建筑为主,而中国古建筑多为砖木结构。因此,在修复过程中,不但要注意保留原建筑的本质,同时还要保证在今后数百年中,修复后的建筑能经受得住长年累月的风雨侵蚀。  值得欣慰的是,经过最近几十年的实践,业界对古建筑的保护和修复问题已经达成了一定的共识,多数古建筑的修复也都遵守了“修旧如旧”的基本原则。而且,在什么是“旧”、如何“做旧”的问题上,不论理解还是实践,都做了更深层次的拓展。   当下,科技发展日新月异,为我们的生活带来翻天覆地的变化。民俗也随之呈现出多维度、立体化特征,展现出生动、活态的变化。过去的春节,全家围着火塘听长辈讲故事,一起张罗丰盛的年夜饭,亲朋好友间互相走访拜年;随着电视文化和通信技术的发展,年俗增加了全家人围坐在电视机前看春晚、通过电话短信拜年等内容;当下,人们在社交媒体中祝福点赞、发送电子红包、制作拜年表情包、发布拜年短视频。虽然年俗形式发生变化,但阖家团聚、共享天伦、祈福新年的春节文化内核并没有改变。再比如清明时节,不少人选择在专有网络空间寄托对故去亲人的思念,传统节日内涵在虚拟空间中得以传达。   第三阶段,开阔眼界,增长见识。这期间我到北京荣宝斋学习过半年装裱。这期间,师傅不仅手把手教我装裱,还让我把装裱剩下的小片宣纸边角料拿回住地练字。于是,我就白天学习装裱,晚上练字。在荣宝斋所见都是当代名家的作品,还可以看到许多古代藏品。现在想起来,我上世纪70年代入选河南省展的小字隶书《柳宗元〈封建论〉》和1992年“全国第五届书法篆刻展览”获奖的小字行草书,都与这个时期打下的基础有关。  在这半年时间里,我一有时间就在琉璃厂转,买到很多便宜的零散字帖。我在半年学习期间的工资,除去路费以外,都用来买字帖了。荣宝斋的一段学习经历,使我开阔了眼界,增长了见识,不仅对书法有了新的认识,看到了自己的短板,同时也渐渐明晰了以后的努力方向。   中国舞剧不仅吸收和化用戏曲、杂技等传统艺术的身体语言,而且跨越艺术类型,从国画、文物、诗词等其他传统文化艺术中汲取灵感。新中国第一部民族舞剧《宝莲灯》就有意将戏曲身段吸收到舞蹈里,民族特色鲜明。被誉为“中国民族舞剧新的里程碑”的《丝路花雨》,将敦煌壁画中人物的婀娜舞姿、纤巧手势、流盼眼神、典雅风度,在舞台上演绎得淋漓尽致。《铜雀伎》的人物造型取材汉画像石,全剧20多个舞段均是古代文物中舞蹈形象复现,将汉代文化风韵灌注于舞蹈动作中,创造性地展现汉舞的独特魅力。2021年在各地巡演的《只此青绿》,通过展卷、问篆、唱丝、寻石、习笔、淬墨、入画等诸多舞段,表现“身体的诗意”,将名画《千里江山图》的意象万千生动呈现于舞台。

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